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生猪狗中，食诸不净，堕三恶道，后生饿鬼，还于寺中，在圊厕内，啖食粪秽，更生人中，贫穷下贱”。 前面所说，犯非的食戒，堕三恶道，就以持午能离三恶道来说，那应当持此戒，何况持此戒能护五福，得定心。身安少病。大智度论云：
“过午不食，是功德将人至涅盘。”
由此看来，持午功德，真是不可思议。
十、不捉持生像金银宝物。
这条戒，通常被称为：“银钱戒”。出家人为了破除贪心，破除人们...
明景
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124549712.html
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门口如果都没有人给供养，那这个出家人这一天就不吃饭了。（3）日中一食：真正守头陀苦行的，只是中午吃一餐，过了午就不能再吃了。早晨也不吃东西，晚间也不吃东西，只在中午十一点到十二点这个时间来吃饭，这叫日中一食。但是一般不明白佛法的人，以为日中一食就是持午；其实不是！持午，就是早晨吃、中午吃、晚间不吃。日中一食是很好的，可惜不容易做得到。日中一食，是依照佛制来修行的。制度就是规则，就是规矩。早晨，是...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101765569.html
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仰光帕奥禅修中心的落成典礼。飞机抵达仰光时已下午，到禅修中心拜见禅师时，已近黄昏。严持过午不食戒的帕奥禅师，竟然吩咐净人带领所有未持午的来宾，到仰光街上的素食馆进用药石。对不持午的人，禅师不但打自内心...南传佛教的所有戒规。例如：他过午不食，而且一定手授方食；到任何地方一定展具而坐；绝不持取金钱，也不过问金钱的用度；绝不与异性共住在同一屋顶之下（将“不与女人同室宿”戒，作最严格意义下的解释）；……。
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释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06542990892.html
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这样如法地过六天清净生活，才叫持六斋。如果光是吃素，其他还是和往常一样，那就不叫持斋，而叫吃素。
问：过午不食的“午”，是十一点到十二点还是十二点到一点呢？
答：按时间计算应该是十二点。古代没有时钟，一般来讲就是在阳光下立一根柱子，当太阳的影子到达正中，就是正午的时间。那么，持午的人应从第一天的正午到次日早上什么时候才可以吃饭呢？早上不是按时间来计算的，佛经里讲，是明相现时，它又是以...
济群法师
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0829491392.html
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为居士授三皈五戒，八关斋戒，以及传法的时间。因为全寺持午，午饭一般必须在十二点以前吃完。午饭后，一般是上师的会客时间，我们这些居士往往就称这个时候上楼亲近上师，当面请益，大家济济一堂，有时会把上师那间...显密双融、严持戒律，实为汉地极不多见之正法道场。主要特色有：
1) 极倡戒律，如法行持。
多宝讲寺实行结夏安居，半月诵戒，过午不食，依法羯摩，学戒持戒，授戒仪轨全部如理如法，完全依佛法度而建。...
常愧
|智敏|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1922281868.html
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吃素、持午，欲望不多的人来讲。只要衣食等必须品买得回来，佛菩萨加持身体健康，心里清净、愉快，小病求医，大病求往生，一个人即可自度，又可以用佛法随缘帮助他人。师父，这样的人生是多么的殊胜啊。一个人走在红尘...这么短的时间内了生死，无异于痴人说梦。她为我们这种在现世中造了重大恶业的人，树立了一个当生就了脱生死的典范。我多么希望每一位有缘看到这篇文章的人，都能以她为榜样，深信切愿，执持名号，一生了脱，永离轮回...
隆玲居士四川
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1437504335.html
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早殿，一般是“上师供”，“文殊五字真言”(另一组修“大威德金刚”)，“药师经”等。七点多早饭，上午经常是敏公上师讲经，上午也是上师为居士授三皈五戒，八关斋戒，以及传法的时间。因为全寺持午，午饭一般必须...-多宝讲寺。当时资金短缺，违缘众多，幸有定公上师(清定上师)出资兴建，并支持智敏法师(那时尚未授予上师位)担任该寺主持。彼处远承宗喀巴大师格鲁宗风，秉承能海上师传承，学修并重、显密双融、严持戒律，实为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593842170.html
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60%，平均年龄35岁。 戒子们对戒法有强烈的希求心，受沙弥戒后全部戒子一律持午。戒子们露罪真诚，在戒会过程中，在引礼师的教导下，戒子犯了堂规能自觉发露。考背毗尼时，有53名戒子《毗尼日用切要》背得...结束，戒子赋归。 为利于戒子进一步的学戒、持戒，广化寺常住秉承佛制，经过周密的计划，将于5月15日～8月12日(农历四月十五日～七月十五日)举行结夏安居。 三、戒会的特色 1.科学化的管理 (...
见 闻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054142588.html
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药石：原指疗病用的药饵及石针。引申为禅林中晚间所吃的粥饭，又称药食、持午或不非时食。
...3]也就是说各别受持每一条戒律，身口意的恶业，也就能各别的得到解脱。如受持不杀生戒，杀生的恶业就得到解脱。
从世间的角度来说，戒律被视为一种禁欲主义，可是以佛教修行的角度来说，它却有帮于解脱。打...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212843461.html
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两性教团的和合相处问题等等，是任何时代的僧团都不容回避的问题，尽管具体解决办法因时问、地点、人物的不同而有所差异。（比丘尼僧团的发展）说：“就如现今的汉传佛教，关于饮食、衣食、持钱、持午等戒律，已经不同...的菩萨精神。 佛法就是为破除无明，止恶向善，告诉人们什么不应做，什么应做。整个佛法，从某种程度上讲，就是一部戒法。什么不应做，相当于戒律的止持；什么应做，相当于戒律的作持。无论止持还是作持，部依止于...
孟领
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21294163939.html